新埔朱氏家廟

新埔朱氏家廟是位於台灣新竹縣新埔鎮的一座宗祠，建於清代，是當地朱氏族人的信仰中心和族譜文化的傳承場所。宗祠建築風格為傳統中國建築，包括大門、天井、正廳、偏廳、神龕等建築元素，展現出古老而優美的建築風貌。宗祠內供奉著朱氏宗親的祖先牌位和神像，是朱氏族人祭祀祖先和聚會的場所。

朱氏家廟座落於新埔和平街，面向北方而背靠南方，正前方是鳳山溪的沖積平原，遠望犁頭山，與劉家祠、潘宅等古蹟並列，是新埔眾多家廟之一。該家廟於民國九十八年被登錄為新竹縣歷史建築。

原本，家廟的現址是朱氏某房子孫後的住宅。後來，由於宗親們認為這個地方的風水極佳，因此提議將這座房屋改建為朱氏家廟。於大正七年（1918年），這座房屋經過改建成為家廟，主要祭祀的是朱珍公派下的祖先牌位。

新埔朱氏家廟

登錄類別：歷史建築
公告日期： 2009-06-10
創建年代： 1846年
地址：新竹縣新埔鎮和平街158號
開放訊息：預約參觀

台灣朱氏

朱姓在歷史上一直是中國南方的大姓，明代開始，居住在閩、粵等沿海地區的朱氏陸續有人移居台灣，進而又有人遠徙東南亞及歐美一些國家和地區。

早期

根據《中華文化百科全書·氏族》的記載，康熙二十二年（1683年），有詔安人朱某入墾台灣大目抬堡麻產莊；乾隆五年（1740年），大陸人朱某與溫姓助墾首鄭大謀，墾竹北二堡宵裡祖；乾隆五十二年，有泉州人朱焜侯與人合作開墾台北海山堡、北抽坑子莊等地；乾隆間入台拓荒的還有福建人朱英水等墾竹南一堡公館莊；又有朱、溫二姓組織開拓機構名叫“諸協和”，在桃園地區從事墾拓；嘉慶十二年（1807年）有朱蘆觀與莊民重修台灣鳳山聲；咸豐三年（1853年），泉州人朱某移居台灣，初居今基隆市，後徒居彭佳嶼。福建長泰人朱一貴，移居台灣後，托稱為明室後裔，於1721年率眾起義，轟動一時。
國民黨政府撤退來台

隨著國民黨政權退守台灣，又有大批朱氏族人隨之遷台，形成朱氏入台的第二個高潮。到今天，朱姓已發展為台灣的第32位大姓。
現代

台灣朱氏人口約13萬人，分布較多的縣市依序為：台北市、新北市、高雄市、新竹縣，新竹市；分布較多的鄉鎮市區依序為高雄市前鎮區、台北市松山區、大安區和板橋市。
台灣朱姓現在也建有自己的宗族組織，即台北市朱氏宗親會，由朱士剛先生任理事長，會址設在台北市羅斯福路三段269巷72號。

新埔朱氏家廟歷史沿革

朱氏家廟的改建始於大正年間，最初是由渡海來台的朱氏子孫為籌募開墾資本而在道光二十六年（1847年）之前成立的「珍公嘗會」。在道光年間經過整頓，由朱阿傳、朱安然、朱景山、朱陳度四人擔任經理人。這個嘗會的名稱有著深刻的意義：“珍公嘗”代表著珍惜先人，重視事業，公正待人，不沽名吞祀。

經過一甲子的努力，大正七年（1918年），在新埔街的朱杰榮提供住屋和土地的協助下，朱氏家廟終於順利完成改建。每年十月二十五日，家廟舉辦祭祀儀式，以表達對朱氏子孫的共祖祖先南宋理學家「朱熹」的敬意，延續至今。

新埔朱氏家廟建築形式

朱氏家廟為一堂兩橫之三合院，其堂屋平面格局為五開間之形式，明間與次間塌壽向後退縮，形成一步口簷廊。步口棟架以簡潔的披肩形式取代疊斗的作法，其餘構件接不鑿花，整體棟架簡潔樸實。明間入口為雙開板門形式，兩側為直櫺窗板門。次間外牆腰身以下為斗子砌磚牆，腰身上方為白灰牆，兩邊次間各開一窗，牆基為石材牆基。屋頂部份為馬背山牆形式，五行屬性為火行馬背。屋脊脊身泥塑剪黏裝飾。
左右橫屋部份，平面為三開間之格局，明間塌壽退縮。牆身為紅磚造，牆基為洗石子牆基，次間牆身皆開矩形窗。屋頂為硬山形式，屋脊為小脊形式，棟頭的部份為梅花棟。院牆為紅磚構築之磚牆，兩側有紅磚組構之花窗。院門門柱亦為洗石子構造。