新埔范氏家廟是位於台灣新竹縣新埔鎮的一座宗祠，建於清代，是當地范氏族人的信仰中心和族譜文化的傳承場所。

宗祠建築風格為傳統中國建築，包括大門、天井、正廳、偏廳、神龕等建築元素，展現出古老而優美的建築風貌。宗祠內供奉著范氏宗親的祖先牌位和神像，是范氏族人祭祀祖先和聚會的場所。

除了宗教信仰，新埔范氏家廟還扮演著重要的社會和文化角色，是當地范氏族人之間交流和凝聚的平台。宗祠內還有保存著大量族譜和文物，是了解當地歷史文化和族譜研究的重要場所。

新埔范氏家廟的歷史和文化價值得到了相關單位的重視和保護，已被列為台灣省定古蹟，是台灣地區保存完好的傳統宗祠建築之一，也是范氏族人傳承和弘揚族譜文化的重要基地。

新埔范氏家廟

登錄類別： 縣定古蹟
公告日期： 2006-07-24
創建年代： 清咸豐十年(1860年)
地　　址： 新竹縣新埔鎮成功街116-7號
開放訊息： 星期三~星期日，上午09:00~12:00，下午12:40~16:00。

新埔范氏家廟歷史沿革

范氏家廟俗稱范家祠，位於新埔成功街的巷弄內，由於位處隱密，較少為外人所知。范氏家廟建於清咸豐八年（1858），由范日旺、范月福、范雲開等人募資籌建，並於咸豐十年（1860）竣工，是新埔街最早建立之宗祠。

新埔范姓宗族之先祖為范法澄，原籍嘉應州，明初遷移至惠州府陸豐縣落地生根，傳至十一世祖昌睦、昌貴兩兄弟於1703年渡海來台，輾轉至墾首衛阿貴下充當佃戶，並在略有積蓄後返鄉娶妻，後昌睦再度來台，於新埔街立足發展，是為新埔范氏家族之來台祖。昌睦公育有五子，其中大房與五房留在台灣，大房紹權至關西發展，五房紹騰則在新埔發展，後代子孫成為新埔開發之主力。

范氏家廟主祀范仲淹以下范家祖先牌位，目前則由祭祀公業范昆義派下子孫管理，每年舉行春秋二祭。家廟環境清幽，背山面田，可惜日後周圍逐漸加建，而成為被包圍的狀態。

新埔范氏家廟建築形式

新埔范氏家廟位於新埔後街，屋後為丘陵地，前為新埔街、鳳山溪河階稻田及鳳山溪，遠處即為犁頭山脈，遠望山巒起伏，整體環境十分幽靜，符合風水擇址之「負陰抱陽」、「前敞後實」觀念，前有明堂，有鳳山溪環繞，遠有朝案，形勢極佳。

范氏家廟為新埔最早建立之祠堂，建築為一條龍型式，面寬共五開間，中央三間退縮為步口廊，步口廊寬敞，從天井空間進入步口，有五階高差，階梯寬達三間，也讓整個建築體顯得高聳莊嚴。中央三間有步口廊，形式簡單，具古樸風格，中央即為祖堂大門，大門採三關六扇門作法，上方懸掛「范氏家廟」匾額一方，以彰顯本家廟身份。

正堂為祭祀祖先之空間，單開間大小，木結構為硬山擱檁式，左右牆面為泥磚砌築，中央有棟對「理徹山河文耀四海宗留厚德」、「學通漢斗正揚三台裔振家聲」，以表彰祖先范仲淹在宋代理學上的成就，希望後代子孫發楊光大。 正堂並以木隔屏區分為正堂及神龕室兩個空間，隔屏中央飾以花罩，並留設神龕，以強化神龕部位之重要性，祖牌則依序擺放在神龕上，整體感覺十分莊重。神龕下方則奉祀土地龍神，是客家建築特色之一。 正堂次間早期為子孫居住空間，後來則當做儲物空間使用，目前仍堆放許多早期遺留物品或傢俱等。兩個空間上方皆有棚頂（閣樓）以增加置物空間，並強化牆體結構。目前范氏家廟仍作為祠堂使用，但已無人居住，僅有管理人員定時燒香打掃。